《北史》是唐代史学家李延寿编撰的一部纪传体史书，位列“二十四史”之一诚信优配，记载了北魏、东魏、西魏、北齐、北周及隋朝等北方政权的兴衰历程。全书共100卷，起于北魏道武帝登国元年（386年），止于隋恭帝义宁二年（618年），分为本纪、列传两大类，系统梳理了北朝各民族政权的历史脉络，为研究南北朝至隋代的民族大融合提供了珍贵史料。
南北朝是中国历史上重要的民族大交融时期。鲜卑、匈奴、羯、氐、羌等北方少数民族与汉族在政治、经济、文化等领域频繁互动诚信优配，共同塑造了多元一体的中华民族格局。许多北方少数民族深受汉文化吸引，在内迁建立政权的过程中，也自发地融入华夏文明之中。《北史·卷一》中记载：“魏之先，出自黄帝轩辕氏。黄帝子曰昌意，昌意之少子受封北国，有大鲜卑山，因以为号……黄帝以土德王。北俗谓土为托，谓后为跋，故以为氏。”这段文字以鲜卑拓跋氏自述为黄帝后裔的记载，生动体现了北方少数民族对中原文化的认同与接纳。这种“华夷同源”的历史叙事，不仅为民族融合提供了合法性依据，更彰显了中华民族共同体意识的萌发。
展开剩余60%伴随着大规模人口迁徙诚信优配，许多地区呈现出“胡汉杂居”的格局。北朝政权为了适应民族融合的趋势，因地制宜制定了许多制度与政策，北魏孝文帝的改革就是鲜明的例证。孝文帝通过推行均田制、改革官制等措施，巩固了政权；推行改汉姓、穿汉服、说汉语的政策，促进了鲜卑族与汉族的融合。除此之外，西魏的府兵制、北周的六官制等少数民族的制度建设，也体现了“胡汉一体”的治国理念和少数民族的政治智慧，为统一的隋唐盛世奠定了制度基础。在文化风俗方面，鲜卑的骑射风俗、音乐舞蹈也深刻影响了汉族生活，形成“胡风汉韵”的局面。这种双向互鉴的交流，成为中华民族共同体形成的重要推动力，是“各美其美，美美与共”的生动诠释。
《北史》展现了当时中华各民族融合加深、从多元逐步凝为一体的历史轨迹。这部史籍不仅是一部政治兴衰的记录，更是一部民族交往交流交融的史诗。当下，我们应珍视继承并发扬这一历史传统，铸牢中华民族共同体意识，携手谱写新时代民族团结进步的华章。
中央民族大学图书馆藏《北史》，（唐）李延寿撰，元大德信州路儒学刻明嘉靖间递修本，一百卷，每页10行22字，白口，三鱼尾，四周双边，版框高22.5cm，宽16.5cm。版心下镌刻工。钤“古京兆少陵刘氏家藏”印。
参考文献：
[1] 徐冲：《“禅让”与“起元”:魏晋南北朝的王朝更替与国史书写》， 《历史研究》2010年第3期。
[2] 赵野春：《鲜卑汉化——论北魏孝文帝改革对民族关系的调整》，《西北民族研究》2003年第2期。
[3] 吴楚克诚信优配，王浩：《魏晋南北朝：中华民族共同体意识形成的历史关键期》，《中央社会主义学院学报》2021年第1期。
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